既然这次是青海义诊，想当然看诊才是重点，也是我们此行的目的。这次看诊的对象可以分成三类：寺中的喇嘛和小阿卡、喇嘛的家人和寺中义工（含家人）、以及对外开放一般的村民。我们也按照这个顺序，来展开看诊。

我们看诊是借用佛学院的场地来作，最上面一张照片是清晨阳光下的佛学院。一大早我们刚起床还没吃早餐时，就可以看到佛学院门口已有村民骑机车或是开车过来在等著看诊。大家在中庭搭了三个帐篷，一个是药房配药处，两间是躺卧下针区。不需要躺着下针或艾灸的病人，便可以沿着花圃边上坐着针灸。另外上面第二张照片是寺院二楼的厕所，左右那两排孔洞是开放式的茅坑，大小便都是在那里上。帮忙张罗打点一切的罗姐今年还细心的帮女众们准备了两个小帐篷，免去去年她们打伞上厕所的尴尬。而且因为大陆政府政策要村村有通电，所以今年开始寺院里也有接电了，不像去年只能靠发电机及太阳能板来提供少量的电源。大家还可以在晚上轮流帮手机充电上网，和家人互通消息，生活上也较去年便利。

小阿卡就是在寺中佛学院求学的小孩，由于他们年纪还小，不能算出家的喇嘛，所以只能叫阿卡。在烟供法会结束后，我们也跟在佛学院的格西后头，去参观了小阿卡们的辩经练习。他们的辩经很有特色，通常是一站一坐，站的人一面大声说话，一面还用右手大力拍击左手发出声响。只是这里的阿卡们比较含蓄，不像在南印度那里的喇嘛们肢体动作那么多。

下午先从阿卡们开始看诊，结果没想到第一天就踢到铁板：有一位年纪比较大一点的年轻喇嘛，大概十多岁到二十左右，大家都说他是最严重的病人，原本由另一位医师下针，后来领队找我去帮忙看。他是严重腹痛，下针后并无缓解。由于他是坐着下针，所以我让他取针后躺下作个腹诊。一摸之下大吃一惊，这个病人整个腹直肌紧绷，按压时多处都有疼痛，放开时有反跳痛，手下有温热感，额头倒是微温而已。询问病史发现之前有多日黑便，食欲甚差。吃不吃东西都痛，面容痛苦。一般山上的居民或喇嘛都很能忍痛，这表示他是真的觉得很痛。我连忙拉了领队到一旁，告诉他我认为这人有腹膜炎的可能，应是有长期胃溃疡没有治疗，可能造成胃穿孔而导致腹膜炎，以我们带的药材来看，也没有适当的药物可以治疗，既没有白芨、灶心土，也没有败酱草，加上大家都没有这方面的临床经验，为病人生命安全着想，最好的方案是尽快送大医院。虽然有些不甘心，但这是我认为当时最好的处理方式。

除了喇嘛之外，我也随罗姐到附近的村子里帮一位寺院义工的太太出诊。她是中风后遗症，右手脚活动不利，但语言没有问题。我帮她下了头皮针，并且让她隔一天来下针，但是由于她行动不便，而我们在寺院里看诊会很忙，所以必须只能由她家人帮忙带她到寺来持续下针，希望在有限的时间里能有最大的治疗效果。上面中照片则都是寺院的志工们，有十来个人吧！由于寺方答应他们会请我们看诊，所以都集中在大殿旁二楼，我利用吃饭前的时间帮他们一一下针。

看完喇嘛及阿卡后，隔天就开始对村民开放看诊。附近有十来个村子，在领队与寺方及村长开会协调后，决定各个村子的看诊顺序，每天看诊人次在一百五十人左右，并由各村村长来负责掌控现场秩序。第一天大家看了八十多人，秩序还算良好，后来村民越来越多，因为村民反应下针的效果很好，许多前一天看过的又回来想多下一次针，加上一些喇嘛的家人，及寺中的义工都是每天加进来看诊，结果开放的第二天就看了两百多人！

更糟糕的是当天有两位内地的陶老师及康老师因学校开学在即，不得不在晚间先行离开下山。晚餐时佛学院的格西还特别前来向两位老师致意，大家离情依依。而我们还有着对后面几天人手不足的忧虑，巴麦寺只剩下五位医师看诊，再加上有一箱原本应寄到的针没有收到，所以针已经是严重不足，连附近镇上的针都被我们收购一空了，还是不够用，大家正在四处连络，为此发愁时，幸好发现康老师的一位亲戚原来是县副秘书长，透过他的关系连夜请当地县卫生局局长派人送来四千支针应急。可是拿到时发现内地用的针都是没有针管的，对习惯用针管拍针的我们来说也是一大挑战，有的医师只好留着用过的针管来配合使用。到后来自己用着用着也习惯了，练就了一身徒手进针的本领，还可以双手左右开攻。因为不这样根本无法应付一波波看诊的人潮啊！这也算是另一种收获吧！！

<待续>